道中即事 其八

作者:沈秉成 朝代:明朝诗人
道中即事 其八原文
①空门:佛教名词。佛教认为“诸法皆空”,以“悟空”为进入涅盘之门,故称佛教为“空门”。云房:古时称隐士或僧道的住所。九华:九华山在安徽省青阳县西南,因有九峰形似莲花,故名。有东岩、四香阁、化城寺等名胜古迹。与峨眉、五台、普陀等山合称为中国佛(...)
①空门:佛教名词。佛教认为“诸法皆空”,以“悟空”为进入涅盘之门,故称佛教为“空门”。云房:古时称隐士或僧道的住所。九华:九华山在安徽省青阳县西南,因有九峰形似莲花,故名。有东岩、四香阁、化城寺等名胜古迹。与峨眉、五台、普陀等山合称为中国佛(...)
当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。
家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。
昏微遵迹,有狄不宁。
颔联  “黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”,是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大,受此景象的感染,诗人的心境渐渐开朗,胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀:黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放,但终归物是人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验?她不是别的,她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。 本句具有一种普遍包举的意味,抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感,也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫,因而成为深值关注和反复品味的名句。  诗中“黄鹤”所指甚明,除了实体“仙鹤”之外,它的指向应该是即“一切”之意。“不复返”,更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”变幻难测,寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤,那么“千载”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵深(...)
对青灯,搔白发,漏声残。老来勋业未就,妨却一身闲。梅岭绿阴青子,蒲涧清泉白石,怪我旧盟寒。烽火平安夜,归梦到家山。
第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。
《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。” 作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又(...)
这首词抒发的是词人的羁旅情怀,清真工羁旅行役之词,人所公认。词作的上片写暮春欲雨之时,由日转夜,从夜雨说到话雨,又从话雨想起昔年楚江暝宿时旅况,羁旅情味,由外及内使人深思。下片叙写寒食及节日思乡之情。(...)
道中即事 其八拼音解读
①kōng mén :fó jiāo míng cí 。fó jiāo rèn wéi “zhū fǎ jiē kōng ”,yǐ “wù kōng ”wéi jìn rù niè pán zhī mén ,gù chēng fó jiāo wéi “kōng mén ”。yún fáng :gǔ shí chēng yǐn shì huò sēng dào de zhù suǒ 。jiǔ huá :jiǔ huá shān zài ān huī shěng qīng yáng xiàn xī nán ,yīn yǒu jiǔ fēng xíng sì lián huā ,gù míng 。yǒu dōng yán 、sì xiāng gé 、huà chéng sì děng míng shèng gǔ jì 。yǔ é méi 、wǔ tái 、pǔ tuó děng shān hé chēng wéi zhōng guó fó (...)
①kōng mén :fó jiāo míng cí 。fó jiāo rèn wéi “zhū fǎ jiē kōng ”,yǐ “wù kōng ”wéi jìn rù niè pán zhī mén ,gù chēng fó jiāo wéi “kōng mén ”。yún fáng :gǔ shí chēng yǐn shì huò sēng dào de zhù suǒ 。jiǔ huá :jiǔ huá shān zài ān huī shěng qīng yáng xiàn xī nán ,yīn yǒu jiǔ fēng xíng sì lián huā ,gù míng 。yǒu dōng yán 、sì xiāng gé 、huà chéng sì děng míng shèng gǔ jì 。yǔ é méi 、wǔ tái 、pǔ tuó děng shān hé chēng wéi zhōng guó fó (...)
dāng xī xiāng yáng xióng shèng shí ,shān gōng cháng zuì xí jiā chí 。
jiā zhù cāng yān luò zhào jiān 。sī háo chén shì bú xiàng guān 。zhēn cán yù xiè háng chuān zhú ,juàn bà huáng tíng wò kàn shān 。
hūn wēi zūn jì ,yǒu dí bú níng 。
hàn lián   “huáng hè yī qù bú fù fǎn ,bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu ”,shì shī zhōng hàn lián 。jiāng tiān xiàng jiē de zì rán huà miàn yīn bái yún de chèn tuō yù xiǎn hóng lì kuò dà ,shòu cǐ jǐng xiàng de gǎn rǎn ,shī rén de xīn jìng jiàn jiàn kāi lǎng ,xiōng zhōng de qíng sī yě suí zhī chā shàng le zòng héng chí chěng de chì bǎng :huáng hè lóu jiǔ yuǎn de lì shǐ hé měi lì de chuán shuō yī mù mù zài yǎn qián huí fàng ,dàn zhōng guī wù shì rén fēi 、hè qù lóu kōng 。rén men liú xià shí me cái néng jīng dé qǐ suì yuè de kǎo yàn ?tā bú shì bié de ,tā shì rèn dì lǎo tiān huāng 、hǎi kū shí làn yě gē shě bú duàn de mián mián xiāng liàn 、yōu yōu xiāng qíng 。 běn jù jù yǒu yī zhǒng pǔ biàn bāo jǔ de yì wèi ,shū fā le shī rén suì yuè nán zài 、shì shì máng rán de kōng huàn gǎn ,yě wéi xià wén xiě xiāng guān nán guī de wú xiàn chóu sī pù diàn ,yīn ér chéng wéi shēn zhí guān zhù hé fǎn fù pǐn wèi de míng jù 。  shī zhōng “huáng hè ”suǒ zhǐ shèn míng ,chú le shí tǐ “xiān hè ”zhī wài ,tā de zhǐ xiàng yīng gāi shì jí “yī qiē ”zhī yì 。“bú fù fǎn ”,gèng shì hán fù le shēng bú féng shí 、suì bú dài rén de wú jìn gǎn shāng 。“bái yún ”biàn huàn nán cè ,yù tuō zhe zuò zhě shì shì nán liào de yù jiē tàn kuì 。rú guǒ shuō zhè gè cí hé “kōng yōu yōu ”shǐ rén kàn dào kōng jiān de guǎng mào ,nà me “qiān zǎi ”zé shǐ rén kàn dào le shí jiān de wú xiàn xìng 。shí jiān hé kōng jiān de zǔ hé chǎn shēng le lì shǐ de zòng shēn (...)
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bì huì jun1 zhī cōng míng xī ,xū huò wù yòu yǐ qī 。
《qián zhī lǘ 》shì wǒ guó yī piān zhe míng de gǔ diǎn yù yán 。kāi tóu shì zhè yàng xiě de :“qián wú lǘ ,yǒu hǎo shì zhě chuán zǎi yǐ rù 。zhì zé wú kě yòng ,fàng zhī shān xià 。” zuò zhě shǒu xiān cóng gù shì fā shēng de dì qū huán jìng xiě qǐ 。“qián ”,shì táng dài dāng shí yī gè háng zhèng qū de míng chēng ,yòu (...)
zhè shǒu cí shū fā de shì cí rén de jī lǚ qíng huái ,qīng zhēn gōng jī lǚ háng yì zhī cí ,rén suǒ gōng rèn 。cí zuò de shàng piàn xiě mù chūn yù yǔ zhī shí ,yóu rì zhuǎn yè ,cóng yè yǔ shuō dào huà yǔ ,yòu cóng huà yǔ xiǎng qǐ xī nián chǔ jiāng míng xiǔ shí lǚ kuàng ,jī lǚ qíng wèi ,yóu wài jí nèi shǐ rén shēn sī 。xià piàn xù xiě hán shí jí jiē rì sī xiāng zhī qíng 。(...)

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这首词抒发的是词人的羁旅情怀,清真工羁旅行役之词,人所公认。词作的上片写暮春欲雨之时,由日转夜,从夜雨说到话雨,又从话雨想起昔年楚江暝宿时旅况,羁旅情味,由外及内使人深思。下片叙写寒食及节日思乡之情。(...)
①鉴:照。
由登眺危亭——然犀亭,也令人忆起历史上有名的燃犀照水故事。传说点燃犀牛角可以洞见怪物。据《晋书。温峤传》载:“至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”后来燃犀往往用以形容洞察奸邪。温峤初在北方为刘琨谋主,抵抗刘聪、石勒;南下,又与瘐亮等筹划攻灭王敦,讨伐苏峻、祖约叛乱。所以作者将他看作抵御外患、平定内乱的英雄豪杰。“追念”三句是说男儿应当象温峤那样有眼光、有谋略的英雄豪杰。可是岁月无情,壮志未酬,自己已经两鬓斑白,难以有所作为了。所以岳飞不禁忠告世人:“莫等闲,白了少年头,空悲切”。但主观上有立切之志,客观环境却不允许,所以仍不免老大无成,壮志难酬。更为可叹的是,现实中又缺乏温峤式的英雄来抗击外患,革新内政。“云暗江天,烟昏淮地,是断魂时节。”三句是景语更是情语,喻指边境形势险恶与国家政局衰败,兼以表达作者对深重国难的隐忧之情。报国无门,满腔忧愤无处发泄,借洒浇愁不能自已,最后凝铸成一个将栏干捶碎、忠愤发狂的爱国者形象。结韵具有一股撼人心魄的力量。

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宝座巍巍法力强,慈悲极乐住西方。慧眼才开能救苦,眉间放出白毫光。吾乃南海洛伽山观世音菩萨,这一个是童子善才。累劫修行,才离苦海。只为慈悲心重,遍游人间,广说因缘,普救苦难。阐明佛法,天花天乐常临,济度众生,凡恼几缘尽灭,以此莲花座上,号曰观音;只树林中,称为菩萨,这也不在话下。且说我那净瓶内杨柳,枝叶上偶污微尘,罚往人世,打一遭轮回,在杭州抱鉴营街积妓墙下,化作风尘匪妓,名为柳翠,直等三十年之后,填满宿债,那时着第十六尊罗汉月明尊者,直至人间点化柳翠,返本还元,同登佛会。只为一点尘污惹祸灾,降临凡世罪应该。直待月明点化归清净,恁时同共见如来。教你当家不当家,及至当家乱如麻。早晨起来七件事,柴米油盐酱醋茶。俺是这抱鉴营街积妓墙下住坐,老身姓张,夫主姓柳,亡化过了十年也。我有这个女孩儿,叫做柳翠,不要说他容颜窈窕,且只道他心性聪明:折白道字,顶针续麻,谈笑恢谐,吹弹歌舞,无不精通,尽皆妙解,现做上厅行首。在城有一个牛员外,与俺柳翠做伴。今年是老柳十周年,请十众僧做好事。柳翠,你门首觑者,牛员外这早晚敢待来也。举止虽然多俗态,说着风流偏酷爱。世人只识有钱牛,浑名叫做牛员外。小可杭州人氏,姓牛名璘,颇有些钱钞,人皆员外呼之。在城有一妓者柳翠,与俺两个作伴多年。明日是柳大姐父亲的十周年,要做好事,不免送些盘缠与大姐使用去,此间是他门首,不必报复,径自入去。奶奶,喏,大姐,喏。我牛璘索钱去来,到的迟了,大姐休怪。员外,我要些盘缠与老柳做十周年。奶奶,牛磷无甚么孝顺,只有这一千贯钞与大姐权做经钱。员外,这尽勾了也。下次小的每,安排下斋食,我自去蒿亭山显孝寺请僧众走一遭去也。大姐,我有几主钱未曾清楚,我还要索去,待明日再来。员外,你明日早些儿来,与我拜佛。明朝是汝父周年,自当来烈纸焚钱。莫待我差人相请,一条绳把鼻子来牵。你又来取笑。积水养鱼(...)
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作者介绍

沈秉成 沈秉成(1823—1895)浙江归安人,字仲复。咸丰六年进士。官至安徽巡抚,署两江总督。抚广西时,教民蚕桑。抚皖时,修水利,设经古书院。喜金石字画,收藏皆精品。

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