闲咏二首 其一

作者:陈景沂 朝代:魏晋诗人
闲咏二首 其一原文
“一团香玉温柔,笑颦俱有风流”两句在继续作形态方面描绘的同时,开始着力烘托舞姬的精神风韵,上下两片之间在这里得到了自然地过渡。同时,这两句对舞女风韵正面、概括的描写,也给结尾两句作了最好的铺垫。“贪与萧郎眉语,不知舞错《伊州》”(萧郎,泛指为女子所爱恋的男子。《伊州》,舞曲名)两句,《词旨》推为“警句”,好在哪里?首先,“萧郎”在词中即指作者自己,亦或他人,彼此眉目传情,销魂荡魄之际,舞姬竟然舞错了《伊州》曲,其情其景,焕然生动,如在目前。其次,词的前面部分都是对舞姬的客观描写,到此作者才把自己融入其中。因为作者主观情感的融注,也就更加(...)
前四句一气贯串,自由舒卷,超逸绝伦,散中有整,行文自然。首联两句,以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟,有发人深思、引人入胜的作用,并挑起下联的议论。次联两句又以“泥”“鸿”领起,用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。鸿爪留印属偶然,鸿飞东西乃自然。偶然故无常,人生如此,世事亦如此。他用巧妙的比喻,把人(...)
陈廷焯比较推重这首词。《白雨斋词话》云:“放翁词,惟《鹊桥仙·夜闻杜鹃》一章,借物寓言,较他作为合乎古。”陈廷焯论词重视比兴、委曲、沉郁,这首词由闻鹃感兴,由表及里、由浅入深,曲折婉转地传达了作者内心的苦闷,在构思上、表达上是比陆游其它一些作品讲究些。但这仅是论词的一个方面的标准。放翁词大抵同于苏轼、辛弃疾之作,虽有些作品如陈氏所言“粗而不精”,但还是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者,扬此抑彼就失之偏颇了。
谁会高情,淡然声利,一笑尘寰,万缘何有。解组归来,访渔樵朋友。华发苍颜,任从老去,但此情依旧。岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。
第二则:为人处事  曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)    曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? "   重点字词解释:   (1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。   (2)三省(xǐng):多次反省。注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。 三:泛指多次。 多次进行自我检查反省。   (3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。(...)
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅馆,我也包括在旅行者里边。注释
⑴孤峤蟠烟《岭南杂记》,“龙涎于香品中最贵重,出大食国西海之中,上有云气罩护,下有龙蟠洋中大石,卧而吐涎,飘浮水面,为太阳所烁,凝结而坚,轻若浮石,用以和众香,焚之,能聚香烟,缕缕不散。”孤峤就是洋中大石,蟠烟就是龙上罩护的云气。所谓的龙涎据说就是抹香鲸的肠内分泌物。⑵层涛蜕月波涛映月如闪动的龙鳞。⑶骊宫、铅水龙所居之处和他的涎水。黑龙称为骊龙,成语有“探骊得珠”。⑷汛远槎风采香的人乘木筏(槎)随潮汛而去。下面写采香后的事。⑸梦深薇露龙涎香要用蔷薇水(香料)调制,这里把龙涎作为有情之物来写 -- 对故乡的离梦渗透了蔷薇水。⑹断魂心字杨慎《词品》,“所谓心字香者,以香末萦篆成心字也。”⑺红甆候火《香谱》说龙涎香制时要“慢火焙,稍干带润,入甆盒窨。”⑻冰环玉指香制成后的形状,有的像白玉环,有的像女子的纤纤细指。⑼依稀海云天气焚香时,前面引的《岭南杂记》说龙涎香“能聚香烟,缕缕不散”,好像把故居的“海云天气”都带回来了。⑽殢娇困顿娇柔。这里开始回想焚香的女子。⑾花碎这花是灯花。⑿飞雪,小窗深闭在故乡,外面雪花纷飞,屋内却红袖添香,纤手挑灯,读书养性两相宜,确实是太好了。《香谱》说焚龙涎香应在“密室无风处”,“小窗深闭”隐含了这个意思。⒀荀令三国时做过尚书令的荀彧,爱焚香。凿齿《襄阳记》,“荀令君至人家(...)
上片,首起三句“绿云影里,把明霞织就,千重文绣”,总写海棠花叶之美。在这三句中,词人连用三个比喻,渲染出红花绿叶交相辉映的秀美景色。“绿云”喻写其枝叶之密,绿阴之浓,点出千叶海棠枝叶茂盛的特征。“明霞”二字,极喻海棠花红艳亮丽之色。“文绣”则形容花叶色彩组合之美。前面加上“千重”二字,又描绘出绿叶红花重重叠叠,色彩斑斓的画面。同时,绿云与明霞,又是明暗亮度的对比,还是冷暖色调的对比,实写与虚想结合,构思立意,显出词人的匠心独运。接下去的两句,“紫腻红娇扶不起,好是未开时候”,写海棠花娇嫩慵懒之态。因花开有迟早之分,故色泽有深浅之别。深者紫而含光,浅者红而娇艳。后面以“扶不起”三字承接,以拟人化的手法生动地描绘出海棠花娇而无力的情态,使人联想到睡美人和醉美人的韵致。“好是未开时候”,是由郑谷《海棠》诗的“娇娆全在欲开时”变化而来。
代王夫人作
闲咏二首 其一拼音解读
“yī tuán xiāng yù wēn róu ,xiào pín jù yǒu fēng liú ”liǎng jù zài jì xù zuò xíng tài fāng miàn miáo huì de tóng shí ,kāi shǐ zhe lì hōng tuō wǔ jī de jīng shén fēng yùn ,shàng xià liǎng piàn zhī jiān zài zhè lǐ dé dào le zì rán dì guò dù 。tóng shí ,zhè liǎng jù duì wǔ nǚ fēng yùn zhèng miàn 、gài kuò de miáo xiě ,yě gěi jié wěi liǎng jù zuò le zuì hǎo de pù diàn 。“tān yǔ xiāo láng méi yǔ ,bú zhī wǔ cuò 《yī zhōu 》”(xiāo láng ,fàn zhǐ wéi nǚ zǐ suǒ ài liàn de nán zǐ 。《yī zhōu 》,wǔ qǔ míng )liǎng jù ,《cí zhǐ 》tuī wéi “jǐng jù ”,hǎo zài nǎ lǐ ?shǒu xiān ,“xiāo láng ”zài cí zhōng jí zhǐ zuò zhě zì jǐ ,yì huò tā rén ,bǐ cǐ méi mù chuán qíng ,xiāo hún dàng pò zhī jì ,wǔ jī jìng rán wǔ cuò le 《yī zhōu 》qǔ ,qí qíng qí jǐng ,huàn rán shēng dòng ,rú zài mù qián 。qí cì ,cí de qián miàn bù fèn dōu shì duì wǔ jī de kè guān miáo xiě ,dào cǐ zuò zhě cái bǎ zì jǐ róng rù qí zhōng 。yīn wéi zuò zhě zhǔ guān qíng gǎn de róng zhù ,yě jiù gèng jiā (...)
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shuí huì gāo qíng ,dàn rán shēng lì ,yī xiào chén huán ,wàn yuán hé yǒu 。jiě zǔ guī lái ,fǎng yú qiáo péng yǒu 。huá fā cāng yán ,rèn cóng lǎo qù ,dàn cǐ qíng yī jiù 。suì suì nián nián ,huā qián yuè xià ,yī zūn fāng jiǔ 。
dì èr zé :wéi rén chù shì   céng zǐ yuē :“wú (wú)rì sān shěng (xǐng)wú (wú)shēn :wéi (wèi)rén móu ér bú zhōng hū ?yǔ péng yǒu jiāo ér bú xìn hū ?chuán (chuán)bú xí hū ?” (《xué ér 》)    céng zǐ shuō :"wǒ měi tiān duō cì dì fǎn shěng zì jǐ :tì bié rén bàn shì shì bú shì jìn xīn jìn lì ne ?gēn péng yǒu jiāo wǎng shì bú shì zhēn chéng ,chéng shí ne ? lǎo shī chuán shòu de zhī shí shì fǒu fù xí guò le ne ? "   zhòng diǎn zì cí jiě shì :   (1)céng zǐ :céng zǐ xìng céng míng cān (shēn)zì zǐ yú ,shēng yú gōng yuán qián 505~qián 436nián ,chūn qiū zhàn guó jiān lǔ guó nán wǔ chéng (xiàn zài shān dōng fèi xiàn rén ),shì bèi lǔ guó miè wáng le de zēng guó guì zú de hòu dài 。céng cān shì kǒng zǐ de dé yì mén shēng ,yǐ xiào zǐ chū míng 。jù shuō 《xiào jīng 》jiù shì tā zhuàn xiě de 。   (2)sān shěng (xǐng):duō cì fǎn shěng 。zhù :sān shěng yǒu jǐ zhǒng jiě shì :yī shì duō cì jiǎn chá ;èr shì cóng duō gè fāng miàn jiǎn chá 。qí shí ,gǔ dài zài yǒu dòng zuò xìng de dòng cí qián jiā shàng shù zì ,biǎo shì dòng zuò pín lǜ duō ,bú bì rèn dìng wéi sān cì 。 sān :fàn zhǐ duō cì 。 duō cì jìn háng zì wǒ jiǎn chá fǎn shěng 。   (3)zhōng :jiù zhù yuē :jìn jǐ zhī wèi zhōng 。(...)
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⑴gū qiáo pán yān 《lǐng nán zá jì 》,“lóng xián yú xiāng pǐn zhōng zuì guì zhòng ,chū dà shí guó xī hǎi zhī zhōng ,shàng yǒu yún qì zhào hù ,xià yǒu lóng pán yáng zhōng dà shí ,wò ér tǔ xián ,piāo fú shuǐ miàn ,wéi tài yáng suǒ shuò ,níng jié ér jiān ,qīng ruò fú shí ,yòng yǐ hé zhòng xiāng ,fén zhī ,néng jù xiāng yān ,lǚ lǚ bú sàn 。”gū qiáo jiù shì yáng zhōng dà shí ,pán yān jiù shì lóng shàng zhào hù de yún qì 。suǒ wèi de lóng xián jù shuō jiù shì mò xiāng jīng de cháng nèi fèn mì wù 。⑵céng tāo tuì yuè bō tāo yìng yuè rú shǎn dòng de lóng lín 。⑶lí gōng 、qiān shuǐ lóng suǒ jū zhī chù hé tā de xián shuǐ 。hēi lóng chēng wéi lí lóng ,chéng yǔ yǒu “tàn lí dé zhū ”。⑷xùn yuǎn chá fēng cǎi xiāng de rén chéng mù fá (chá )suí cháo xùn ér qù 。xià miàn xiě cǎi xiāng hòu de shì 。⑸mèng shēn wēi lù lóng xián xiāng yào yòng qiáng wēi shuǐ (xiāng liào )diào zhì ,zhè lǐ bǎ lóng xián zuò wéi yǒu qíng zhī wù lái xiě -- duì gù xiāng de lí mèng shèn tòu le qiáng wēi shuǐ 。⑹duàn hún xīn zì yáng shèn 《cí pǐn 》,“suǒ wèi xīn zì xiāng zhě ,yǐ xiāng mò yíng zhuàn chéng xīn zì yě 。”⑺hóng cí hòu huǒ 《xiāng pǔ 》shuō lóng xián xiāng zhì shí yào “màn huǒ bèi ,shāo gàn dài rùn ,rù cí hé xūn 。”⑻bīng huán yù zhǐ xiāng zhì chéng hòu de xíng zhuàng ,yǒu de xiàng bái yù huán ,yǒu de xiàng nǚ zǐ de xiān xiān xì zhǐ 。⑼yī xī hǎi yún tiān qì fén xiāng shí ,qián miàn yǐn de 《lǐng nán zá jì 》shuō lóng xián xiāng “néng jù xiāng yān ,lǚ lǚ bú sàn ”,hǎo xiàng bǎ gù jū de “hǎi yún tiān qì ”dōu dài huí lái le 。⑽tì jiāo kùn dùn jiāo róu 。zhè lǐ kāi shǐ huí xiǎng fén xiāng de nǚ zǐ 。⑾huā suì zhè huā shì dēng huā 。⑿fēi xuě ,xiǎo chuāng shēn bì zài gù xiāng ,wài miàn xuě huā fēn fēi ,wū nèi què hóng xiù tiān xiāng ,xiān shǒu tiāo dēng ,dú shū yǎng xìng liǎng xiàng yí ,què shí shì tài hǎo le 。《xiāng pǔ 》shuō fén lóng xián xiāng yīng zài “mì shì wú fēng chù ”,“xiǎo chuāng shēn bì ”yǐn hán le zhè gè yì sī 。⒀xún lìng sān guó shí zuò guò shàng shū lìng de xún yù ,ài fén xiāng 。záo chǐ 《xiāng yáng jì 》,“xún lìng jun1 zhì rén jiā (...)
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dài wáng fū rén zuò

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春睡起。金鸭暖消沈水。笑比梅花鸾鉴里。嗅香还嚼蕊。
千古风流人物既被大浪淘尽,则一己之微岂不可悲?然而苏轼却另有心得:既然千古风流人物也难免如此,那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!人类既如此殊途而同归,则汲汲于一时功名,不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题,专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸。赤壁之战的故地,争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内,已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者,另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁,他似乎也不敢肯定,所以用"人道是&(...)
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作者介绍

陈景沂 陈景沂陈景沂(生卒年未详),或说名景沂,或说名咏,景沂为字,号愚一子、肥遯子。其籍贯《四库全书总目》作天台,民国《台州府志》作泾岙(今温岭市晋岙村),经考证,以宋台州(今属浙江)为是。理宗宝祐(1253-1258)年间重新整理《全芳备祖》,并进献朝廷,请人作序,谋求出版。综其一生行迹,属于当时的江湖游士,没有科举、仕宦方面的任何信息,布衣终身,一生大部分时间都在江淮、湘赣、浙闽等地漫游、客居。现存著作唯有《全芳备祖》一种,其中收有一些自己的诗词和短文。

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